Nous avions laissé notre loup fort marri du comportement de ses compagnons de chasse, allant (à pas de loup, forcément) demander conseil aux croassants Huginn et Muninn.
 

Muninn se souvint, encore, mais n’était pas sûr que cela soit une très bonne idée, il cruchota (chuchota en croassant) donc quelque chose à l’oreille de Huginn, qui réfléchit et vit, dans sa grande sagesse, que c’était une très bonne idée pour peu qu’on lui apportât quelques modifications.

«_ Jadis une situation semblable scinda nos cousins grecs et plongea les mortels dans une mer sans fond de feu et de sang fratricide, rappela Munnin, mais la malice était présente dès l’origine, et l’objet quelque peu futile.

_Oui, les pommes causent bien des problèmes, en général, la variété aurifère en particulier , souligna Huginn.

_ On devrait peut être voter une loi anti-pommes , ça simplifierait les choses, suggéra Munnin.

_ Ou les mieux garder, à chaque fois c’est un problème de mauvais gardiennage, tu remarqueras.  Précisa Huginn.

_ Certes certes, mais … 
 

_Dites, ça n’est pas franchement le sujet ! gronda le loup.
 

_ Hum, oui, appelle-nous donc le cerf et la chimère ! Se reprit Huginn avant de poursuivre, devant les querelleurs animaux : Pour régler cette histoire de torque, mes amis, puisque de vous-même vous ne parvenez qu’à vous monter d’avantage l’un contre l’autre, vous irez prendre conseil auprès de vos pairs, mais en nombre impaire, pour qu’une majorité se dégage. Vous demanderez à 9 animaux de part le monde … 
 

_Tant que ça !  râla de concert tout ce qui n’était scandinave dans l’assemblée
 

_ Bon, 7 alors ! concédèrent les corbeaux
 

_ Trois, pas un de plus, je n’ai pas que ça à faire et on a une chasse sous la lance, si ça ne vous ennuie pas trop! conclut le loup, approuvé par la vouivre , l’herlequine et tout le reste de la mesnie.
 

_Bon bon, qu’il en soit ainsi, mais ne venez pas nous importuner si vous vous trouvez un peu courts! soupirèrent les corbeaux, un peu vexés, tandis qu’à la fois le loup et le cerf se demandaient s’ils devaient prendre ça personnellement.
 

C’est ainsi que, dans ce temps mythique qui ne dura, finalement, que quelques secondes, les trois montures se mirent en route, d’abord vers le Japon, consulter le roi du royaume souterrain, le Rat aux immenses richesses, qui devait sans doute en connaître un rayon en matière de trésor…

« Squeeek Squeeeek » fit le grand verminarque en se lissant les moustaches d’un air entendu « bien sûr que je peux vous aider, mes amis ! Commencez par fondre ce bijou en 12 petits carrés d’or, 5 pour chacun, et 2 pour moi, puis convertissez ces lingots en dollar, en euro, en yen, en yuan et en francs suisses et placez chaque lot pour moitié en épargne, pour moitié en bourse selon ce que je m’en vais vous indiquer… » Le grand verminarque fit mander le Seigneur Skrolk qui apporta de grands rouleaux indiquant le cours prévisionnel de nombreuses entreprises qui, selon les infaillibles analyses des rats (que l’on n’écoute jamais assez, sans quoi on aurait évité bien des désagréments), devaient, contre toute attente humaine, grimper en flèche dans le cours du marché.

Le cerf, la chimère et le loup le remercièrent grandement pour son conseil avisé, lui dirent qu’ils avaient besoin de se consulter un moment pour réfléchir à la question et s’en furent en toute hâte pour ne jamais revenir dans ces salles obscures visiblement étanches à toute espèce de culture ou de respect pour une relique aussi vénérable que le torque de Cuchulainn. En outre, le loup se demanda  depuis quand les rats avaient pris de cours de négociation auprès des nains mais garda ces observations par devers lui.

Leur destination suivante était la Californie et un parc aquatique conçu par de très célèbres dauphins pour y apprendre des tours et « programmer » des humains, qui, dans leur grande présomption, étaient persuadés du contraire et ne devaient s’en rendre compte que trop tard, à la venue des grandes pelleteuses jaunes, mais ceci est une autre histoire. Ils s’en allèrent donc trouver les dauphins qui, dans leur grande sagesse, rejetèrent au loin toute idée d’attribuer le torque à l’un ou à l’autre :

« Les richesses de ce monde sont faites pour être partagées » leur dirent-ils « Nous ne vous diront pas de faire du passé table rase car cet objet semble précieux à vos yeux, cependant le passé ne doit pas être un poids qui nous divise et nous empêche d’avancer mais la matière première à partir de laquelle nous créons le futur ! Coulez donc cet or pour une faire une longue chaîne, un lien qui vous unira les uns aux autres lorsque vous courrez, qui non seulement vous rappellera  votre amitié mais en plus vous servira de marqueur pour harmoniser votre course : si la chaîne touche le sol, c’est que vous êtes trop proches et risquez un coup de sabot dans le museau en cas de brusque décélération, ainsi vous ne répèterez plus les erreurs du passé. »

Nos trois amis prirent congé des dauphins après s’être respectueusement inclinés devant leur sagesse mais ne surent vraiment que penser de ce mélange d’idéalisme et de normalisation un peu technocrate : certes, l’aspect symbolique leur convenait, mais l’idée de la co-dépendance beaucoup moins… Ils étaient trop farouchement attachés à leur indépendance pour s’enchaîner au groupe, aussi new age et pacifiste que soit le projet : la meute, oui, le troupeau, non !

L’ultime étape de leur quête les conduisit à la cime d’une montagne étincelante, sur les sommets déserts et cristallins où logeait le phénix, comme un soleil scintillant sur les glaciers. Le loup expliqua l’affaire pour la troisième fois, il commençait à en avoir vraiment marre, le cerf et la chimère quant à eux désespéraient franchement d’entendre un avis à peu près recevable et commençaient à regretter leurs bois et leurs cavaliers…

« O mes amis, qu’est-ce que le monde sinon un théâtre d’archétypes resplendissants, d’idéaux auxquels nous aspirons de toutes nos forces ? A travers ce torque, n’est-ce pas plutôt la valeur de Cuchulainn, sa prouesse, sa force, sa frénésie guerrière que vous voulez faire vôtres ? Si vous comprenez ça, le torque lui-même sera bien peu de chose à côté de cet idéal à atteindre, cette figure mythique qui toujours marchera à vos côtés, dans vos esprits ! »

Le cerf et la chimère se regardèrent en intelligence et se sentirent soulagés d’avoir trouvé si bon conseil, la suite ne pouvait être que lumineuse…

« C’est l’idéal, la perfection que vous devez poursuivre à tout moment, et plus que la rivalité pour un objet, c’est l’émulation vers une idée qui doit vous unir. Ce torque n’est autre qu’un signe : à la fois symbole de vaillance et ornement, il vous montre que la perfection s’obtient à la fois par les qualités martiales et par la beauté, tant morale que physique, le Hagakure ne dit il pas que toujours le guerrier doit être préparé à recevoir la mort au faîte de sa beauté ? »

Le cerf, la chimère et le loup suivaient toujours, bien qu’ils ne voyaient pas exactement ce qu’ils étaient censés faire du torque, dans tout cela… Comme s’il entendait leurs pensées, le phénix reprit : « Fondez ce torque et faites en deux ornements que vous porterez chacun, qui vous rappelleront votre modèle et votre quête de l’idéal à chaque fois que vous porterez les yeux sur lui, ou mieux, à chaque fois que vous le sentirez dans votre chair. Faites de ce torque un instrument de beauté et de tourment, qu’il vous embellisse mais ne vous laisse jamais de répit, car le répit conduit à la médiocrité… »

La chimère eut un mouvement de recul, regarda le cerf d’un air inquiet, le discours prenait une tournure pour le moins bizarre et extrême… ça lui rappelait quelque chose, mais quoi ?
« Créez deux anneaux et percez en votre chair… »

« Oh, merde, COURREEEEEEEEEEEEZ ! » cria la chimère en fuyant à toutes jambes en voyant très clairement dans son passé où ce genre de choses menait inévitablement, le loup et le cerf lui emboitèrent le pas juste à temps pour ne pas être pris dans l’avalanche que déclencha le chant du phénix qui avait des goûts un peu trop avant-gardistes en termes d’art contemporain et de hard-tech.
 

Les trois compères arrivèrent à bout de souffle devant leurs cavaliers, dans la forêt qu’ils avaient quittés selon eux une bonne demi-éternité auparavant, selon l’univers le temps pour une châtaigne de tomber d’un tabouret.

«  _On l’a échappé belle ! souffla le loup

_ Oui, j’ai déjà donné dans ce trip là, merci bien .  râla la chimère

_ Ce sont tous de GRANDS malades ! » conclut le cerf…

Ils se regardèrent, tous trois, et partirent d’un grand éclat de rire, comprenant que leur dispute même était le signe de leur concordance de vues, de leur culture commune, que personne d’autre ne partageait leurs goûts, leurs idéaux et qu’ils se jetaient à la tête précisément ce pourquoi, au fond, ils s’appréciaient.

Le cerf et la chimère décidèrent alors de donner le torque au loup, qui ne s’y attendait pas du tout et en rougit, tout confus, sous son épaisse fourrure grise. Huginn et Muninn leur lancèrent un regard satisfait et approbateur .

«_ Bon, ça va, on arrêter de bouder, grosses bêtes, on a assez enquiquiné le monde ? on peut repartir maintenant ?  demanda l’herlequine en gratouillant le cerf derrière l’oreille
_ Je suis désolé maîtresse, pour la chute et pour la dispute...  murmura le cerf en baissant la tête
_ Non, c’est moi, je n’aurais pas du tant m’échauffer, je suis censée avoir le sang froid, en plus ... s’accusa la chimère
_ Allons, allons, je crois que votre aventure peut être profitable à de nombreuses personnes et que nous en tirons tous une importante leçon.  Conclut la vouivre, en passant sa main sur le museau de la chimère. Huginn, Muninn, je compte sur vous pour me chroniquer tout ça ?  A fin que de par le monde, l’on ne se déchire plus à cause de nos valeurs communes »

Le corbeau dit « Jamais plus ».

ATTENTION:  l'article qui suit a été écrit (au début de l'été) non pas pour ce blog mais dans un esprit de publication journalistique, il n'a donc pas le côté gentiment foutraque de mes élucubrations habituelles (trasuisez: il est polissé, mainstream et de ce fait un peu chiant sur les bords)

Peu d’illustrateurs expriment de façon aussi éclatante, et surtout avec un talent aussi manifeste et des références culturelles aussi riches, la complexité du jeu d’inter-influences entre le Japon et l’Europe de la fin du XIXeme en son esthétique post-romantique, symboliste et décadentiste que Takato Yamamoto et Vania Zouravliov. Il est paradoxalement plus vraisemblable que l’on connaisse le second davantage que le premier, Zouravliov ayant bénéficié de la médiatisation de son impressionnante précocité dans les média anglo-saxon, d’une première monographie aux éditions Gestalten en 2008 et de la facilité d’utilisation des réseaux internet de sa génération. Yamamoto quant à lui est surtout connu, en France, des lecteurs de l’Imaginaire Erotique au Japon, d’Agnès Giard, dont il fait la couverture, et des auditeurs de Dir En Grey, groupe de metal japonais, dont il dessina la pochette du dernier album, Uroboros. Et pourtant le style de Zouravliov est tellement proche de celui de Yamamoto, son prédécesseur, que l’on serait parfois tenté d’y voir une habile copie, jusque dans l’esthétique de leurs monographies, celle du jeune Vania reprenant tous les codes des publications de Yamamoto aux éditions japonaises Treville dans la collection Pan Exotica. Il semble cependant bien plus pertinent de tenter d’y démêler un jeu d’influences et de références communes caractéristiques d’un renouveau, d’abord au Japon, de façon généralisée, puis en Occident, plus épisodiquement, du symbolisme macabre.
               

à gauche, Yamamoto, à droite, Zouravliov, éphébophilie pour tous \o/

Takato Yamamoto est né en 1960 et commence à exposer dans les années 80. Son style emprunte souvent à l’estampe traditionnelle, aux images du monde flottant (ukiyo-e) dont il reprend les codes et la technique pour les adapter à un traitement plus provocateur, plus extrême de thèmes déjà présents dans ce genre : l’érotisme, le monstrueux, le macabre, et bien souvent le mélange des trois en ce que l’on nomme au Japon ero-guro. Il traite également, avec cette même technique, de motifs plus contemporains, des héros virils de jeux vidéo devenant sous son traits de jeunes demi-dieux solaires, aux jeunes éphèbes de l’après guerre dont le charme trouble ne peut qu’évoquer les romans de Mishima, en passant par des lolitas semblables à des poupées victoriennes morbides et érotisées. Sur d’autres illustrations, se défaisant des références traditionnelles, son style devient plus purement symboliste, présentant des figures phosphoriques de martyrs, de séductrices, de vampires ou de démons enfantins à la pureté corruptrice dans des compositions quasi abstraites entre le grouillement organique et la décomposition végétale monstrueuse sortie tout droit des illustrations d’Arthur Rackham. Parfois encore, dans ses sujets comme dans son style, il rend hommage à ses inspirateurs décadents que sont Franz von Bayros ou Aubrey Beardsley et à la poésie Wildienne. Son art pourrait être décrit comme la rencontre fantasmatique de Bataille, Wilde, Huysmans et Mishima dans un salon arts and crafts dédié aux japonaiseries de l’époque Meiji.


      

Salomé, thème décadent par excellence, à gauche par Yamamoto, à droite par Zouravliov

               De Vania Zouravliov le net ne semble avoir retenu qu’une chose : son génie prodigieux qui le fait exposer dès l’âge de 13 ans, Facebook, photo de profil à l’appui, nous indique qu’il est encore jeune bien que cette première exposition doive remonter à au moins 10 ans. Heureusement ses œuvres sont plus loquaces quant à sa vision du monde et sa sensibilité : outre certaines images que l’on jurerait sorties du catalogue de Yamamoto, son univers, dans les différents styles qu’il apporte, est construit autour de la vanité, de l’érotisme morbide et vénéneux et de la référence identitaire. A l’esthétique fortement japonisante vient s’ajouter des thèmes proprement russes et européens : uniformes napoléoniens, fascination des corps maigres et maladifs d’un XIXeme siècle chlorotique et tuberculeux ou d’un entre deux guerres berlinois s’enivrant de son désenchantement. Les poses rappellent Otto Dix quand les corps évoquent Rackham ou Redon. La référence à l’ukiyo-e de Yamamoto fait place à l’emprunt au style d’Ivan Bilibine et à la recherche nationaliste de son époque : thèmes slaves, figures typiques du moine mystique, de la jeune vierge paysanne, de la babouchka quelque peu sorcière ou de l’aristocrate fin de race et angoissé. Dans un autre style qu’il adopte, il se rapproche de l’art de Junko Mizuno  (l’équivalent féminin, gore et obsessionnel du kawaii de Murakami avec une constante référence aux années 70 et au psychédélisme) du street art et de l’illustration contemporaine.
                Tout cela, malgré une force d’évocation rare et une technique parfaite, montre peut-être que Zouravliov, passant de Yamamoto à Bilibine puis à Mizuno, n’a peut-être pas encore trouvé sa voie propre, mais met surtout en valeur  les extraordinaires échanges, dans le domaine du post-romantisme sombre et du symbolisme corrompu, entre le Japon et l’Europe du XIXeme.  

     érotisme et identité culturelle: à gauche Yamamoto, shibari soft, androgynie et vanité, à droite Zouravliov, sorcellerie slave, malice et innocence, vanité, encore...

Les artistes européens de la fin du XIXeme dont Bilibine et Beardsley, se sont largement inspirés de estampes japonaises en vogue, de leur style dépouillé d’ornementation, influence que l’on retrouve jusque dans les années 70, avec l’utilisation, notamment, de chrysanthèmes décoratives en frise ou en filigrane.

  A leur tour, après quelques précurseurs des années 70 comme le cinéaste Fukusaku avec le Lézard Noir ou Eiichi Yamamoto avec La Belladone de la tristesse (film d’animation produit par Osamu Tezuka), les artistes nippons des années 80, ont repris largement les thèmes décadentistes, romantiques et jusqu’à l’Art Nouveau, qui ont nourri le shôjo manga (manga à destination des jeunes filles) à travers les œuvres du collectif CLAMP (dont le personnage de Yûko est une incarnation des canons de l’Art Nouveau), le jeu vidéo et l’animation par l’intermédiaire d’Amano (largement inspiré de Mucha dans nombre de ses œuvres) et de sa conception de personnages pour la série des Final Fantasy et désormais dans une myriade d’œuvres mettant en scène esthètes vampiriques, aristocrates fin de race et autres démons victoriens. A travers les influences de ces manga et jeux vidéo, la fascination pour un XIXeme siècle européen fantasmé s’est incarné dans la réalité urbaine par des modes comme celle des « lolita » qui n’ont rien de l’héroïne de Nabokov mais tout de poupées de porcelaine fêlées et parfois maléfiques dans leur variante « gothique lolita », adolescentes vêtues comme des petites filles victoriennes à grands renforts de dentelles et de rubans ; des elegant gothic lolita, tendance portée par le rockeur japonais Mana (lui-même sorte d’avatar burtonien du remix nippon du romantisme sombre, du décadentisme et d’un XVIIIeme siècle fantasmé sous le second empire comme décadence aristocratique), le visual kei ; et plus récemment par le style ouji-kei ou kodona-kei, variante à peine masculine des lolitas, inspirée par un dandysme à la fois rieur et macabre, enfantin et glacé.

le visual kei vu par Yamamoto et le gothic lolita à la sauce Zouravliov

Avec Yamamoto et Zouravliov, cet engouement (qui, de façon amusante, revient en Occident lorsque des jeunes filles et des jeunes gens, à l’occasion de pique niques informels, de sorties entre amis ou de conventions comme Japan Expo, reprennent des modes japonaises inspirées par une esthétique européenne que bien souvent ils ignorent) gagne un génie artistique propre, tel qu’il puisse être pris au sérieux par le monde des critiques d’art et galeristes et sortir de la pop culture pour entrer dans la « culture » tout court où il pourrait entrer en résonnance avec la sensibilité et les aspirations de maints esthètes.

et deux icônes pour finir, le Saint Sebastien très mishimien de Yamamoto et le Christ androgyne et asiatique de Zouravliov... 

               Comme vous ne vous en doutiez pas depuis cet article : http://roter.schnee.over-blog.com/article-12032492.html , vue la rigueur toute tzigane avec laquelle j’ai tenu ce blog (Ordnung und Diziplin n’étant pas exactement les deux mamelles que je n’ai, d’ailleurs, pas), les Rencontres d’Aubrac ( http://www.facebook.com/rencontresaubrac et http://www.rencontres-aubrac.com/ )sont devenues, depuis 2006 et leur onzième édition qui me les fit découvrir, un rendez-vous annuel pour mes amies rescapées de Hell-Elgë et moi-même. Trio plus ou moins dur (ayant moi-même faussé compagnie à mes deux compagnes par trois fois, pour causes d’Allemagne (et quand l’Allemagne appelle, c’est un peu comme dans Krabat, selon ASP « gehorche der Stimme des Meisters, gehorche ihr », je ne parle pas de celui qui fait mumuse avec des serpents, tes tifs dorés Marguerite, tes tifs cendrés Sulamith, tout ça tout ça, mais c’est diabolique aussi) puis de petits boulots aussi stériles et vains que porteurs d’affliction) trio mi-mou, dirons nous donc, auquel s’agrégèrent quelques sporadiques camarades au fil  des années. C’était donc cette année là la septième année de cette désormais tradition mais seulement la quatrième pour moi (oui, je sais MEME compter, c’est merveilleux !).

             Je rageais d’avoir manqué la communication de 2010 de Xavier-Laurent Salvador sur le Diable et ses impostures et la venue d’Umberto Eco (on ne se refuse rien en Aubrac !) mais me réjouissais du retour de notre révéré Shinoda-sensei et de la fidèle présence de Claude Gaignebet. Cela devait en effet être la première année que j’aurais été en mesure d’apprécier pleinement son immense et folle sagesse, m’étant ouverte à, et immergée dans, les thématiques du Carnaval et de tout ce qui y touche de près ou de loin grâce aux conseils avisés d’une amie (Tisha, bénie soit-elle) et à la lecture d’Anne Lombard-Jourdan qui m’avait immanquablement ré-orienté vers Gaignebet, que jusqu’à présent je ne connaissais que via ses interventions aveyronnaises. Je comptais donc sur sa venue, même sans connaître le programme, et préparais une série de questions à lui poser et avis à lui demander quand, par une dernière pirouette imprévisible, ce vieil arlequin casse sa pipe, comme ça, sans prévenir ! Sont-ce des manières, je vous le demande ? Surtout que, privés de Gaignebet, nous étions du même coup privés de la Belle Dame, de sa splendeur sélénite, froide et altière, si pure dans les ténèbres de sa chevelure (non, ça n’est pas du sexisme du style « on parle de l’esprit de l’homme et du corps de la femme », c’est juste que je n’étais pas là l’année où la Belle Dame a donné une conférence et parle donc de ce à quoi j’ai un semblant d’accès). Mais nous avions Shinoda-sensei, ça compensait tout de même ! (et même Uemura-sensei qui est venue assister au colloque, ce qui est très très chic de sa part).

Le thème de l’année était Les Imaginaires de l’Eldorado, ce qui, je dois l’admettre, ne m’enthousiasmait pas particulièrement, n’ayant jamais été fascinée par l’épopée des conquistadors (outre le fait que tout cela renflouait les caisses de Zabou la Catho, qui est, quoi qu’en dise Aragon, une femme très bien et une de mes souveraines préférées) ni par les cultures pré-colombiennes (outre le fait que j’ai toujours trouvé l’arrachage de cœur sacrificiel une coutume charmante, appétissante et quasi-érotique et que par conséquent les gens la pratiquant ne pouvaient être que des personnes délicieuses, à tous points de vue), et, de plus, trouvant l’or relativement vulgaire (l’argent, ça fait plus dark, m’voyez …).

                                    
Comme dirait Tezcatlipoca citant Faust "si tu veux faire mon bonheur, Marguerite donne moi ton coeur!"

 Et en plus le sacrifié est en fundoshi! mais que demande le peuple?

Manque d’enthousiasme qui, finalement, m’a permis de très bonnes surprises, la première étant la fort naïve découverte que les personnalités politiques ne se réduisent pas à leur fonction et peuvent être chose que des personnages au mieux falots et gestionnaires, au pire intrigants, manipulateurs et assoiffés de confort (ne parlons même pas de pouvoir au niveau de médiocrité qui va avec la démocratie…). Oui, j’enfonce un peu l’hymen de la Grande Prostitué en disant ça, mais on ne sait jamais, si ce texte était lu par d’autres naïfs un tantinet réfractaires à toute idée politique comme ma pomme et qui n’ont eu, pour tout contact avec la politique, que des Gustave Labarbe d’élus locaux et les discours parlementaires et présidentiels de ces 10 dernières années qui ne sont pas exactement des modèles de grande rhétorique et ne suintent ni les humanités ni aucune forme de culture autre que gestionnaire et productiviste (exception faite des ministres de la Culture, caste à part). Je m’apprêtais donc à m’ennuyer ferme, appeler de mes vœux le début de la première conférence, voire à esquisser un facepalm quand Anne-Marie Escoffier, sénatrice de l’Aveyron (oui, ici on est féministe et on dit zut aux phallocrates de l’Académie) et ministre en exercice, prit la parole. Quelle ne fut pas ma surprise d’entendre une passionnante communication sur l’or symbolique du tarot dans une exégèse hébraïque fondée sur la kabbale, à la fois brève, lumineuse et, ce qui me semble presque le principal dans une prise de parole magistrale, provocatrice, accoucheuse du désir d’en savoir plus, de fouiller la question, de lire tout ce que l’on peut trouver (de sérieux) à ce propos (je lance donc un appel aux conseils littéraires sur le sujet de l’interprétation cabbalistique des lames du tarot (la symbolique, la philosophie, pas le « tu vas rencontrer un beau ténébreux demain » hein !) par ce que Madame Escoffier, dans sa grande mansuétude, se proposait de m’en indiquer, mais d’une part je n’avais pas de carte de visite (ce qui est dommage parce que celles que j’ai dessinées reprennent le Mat du tarot, justement) et de l’autre, c’est une ministre, zut, elle a des chats nationaux à fouetter (pas ceux de la Culture, d'ailleurs et hélas, mais ceux de la Décentralisation), je n’allais pas l’enquiquiner avec mes enthousiasmes de crypto-étudiante.

Les Rencontres commençaient très bien, et me réconciliaient avec la classe politique qui, diantre, peut avoir d’autres intérêts que ladite politique et même un visage humain !

  La seconde grande découverte de ces quelques jours en fut la quasi-cloture avec le récital de piano de Lydie Solomon (http://www.lydie-solomon.com/ ). J’ai assisté à, parfois subi, plus de récitals de piano que je peux m’en souvenir : en règle général, les 10 premières minutes sont assez agréables, puis on commence à avoir mal aux fesses (surtout quand on a les os pointus comme moi, et que le siège est dur), et on finit par se demander ce qui justifie, plus que la somme dépensée, l’ennui infini que l’on s’auto-inflige. N’allez pas me penser metalleuse-wagnérienne indécrottable, j’ai grand plaisir à écouter de la musique classique mais soit en peignant/dessinant/cousant, soit vautrée dans une position baroque et laissant mon esprit voler sur les ailes d’Euterpe, ce qui vaut aussi pour le metal et pour Wagner, d’ailleurs : il me semblerait insupportable d’écouter l’un comme l’autre le cul vissé sur une chaise, sans pouvoir headbanger/pogoter ou courir l’épée à la main en faisant de grands moulinets et prenant des poses épiques. En outre, qu’il s’agisse de TsingTao-TeKing, de Asahi GudenGuden ou de Truchosovitch Biduloff, j’ai l’impression que c’est TOUJOURS le même automate devant le même Steinway, mais moins sexy qu’Olympia. Ouille ouille ouille le récital, me disais-je donc in petto, d’autant plus âprement qu’à cause d’une couille d’organisation relevant un peu du préjugé générationnel (pas bravo Francis pour le coup) ledit récital chevauchait la projection, quelques kilomètres plus loin, des Mystèrieuses Cités d’Or, présentées qui plus est par notre XLS préféré : je ratais Esteban, Zia, Tao et la sublime (et méchaaaaante) Marinché et l’avais mauvaise !

Ce qui me fait songer que Marinché (la Malinche) et la Belle Dame des Rencontres se ressemblent beaucoup, hélas il ne me fut donné de voir ni l'une ni l'autre

Et là, ce fut l’épiphanie, l’illumination, l’éblouissement. Pas à cause de la chose rutilante dont était revêtue la jeune pianiste, sorte d’amas de paillettes tendance Bar Mitzvah à Tunis fournie par Lionel Tissus de Barbès qui nous laissa assez sceptiques (mais pas mal coupée, ceci dit, la robe, surtout dans le dos), non, à cause bien évidemment du talent monstrueux de la jeune fille (qui a en fait le double de l’âge que je lui donnais à cause de sa dextérité, de son énergie et de sa légèreté, mais passons), jamais je n’ai vu un clavier aussi doucement caressé, des doigts danser une danse aussi vive, légère et complexe, des poignets s’imposer avec autant de violence et de fougue. La musique était parfaite, l’image lui était accordée : d’où nous étions, nous avions pleine vue sur la pianiste, mais trois caméras projetaient différents angles de vue sur un écran géant au dessus d’elle, révélant le jeu de ses doigts, le reflet de son visage dans la laque du piano, son dos souple dont la peau fine révélait le mouvement des muscles, ses bras dont les veines bleutées auraient donné des envies de sacrifice à tout grand prêtre aztèque, mais fort heureusement il n’y en avait pas. Bref, cette parenthèse de pure beauté qui suspendit le temps eut fait trembler d’extase n’importe que romancier, poète, pré- ou post- ou juste romantique qui se fût emporté en considérations oiseuses sur l’aristocratie de cette jeune pianiste, sur les cascades de notes cristallines où son âme s’était longuement abreuvée, sur le côté « Verweile doch, du bist so schön » de l’ensemble, alors que moi, non, vous voyez, je reste sobre, journalistique, posée comme à mon habitude !

Entre Madame Escoffier et Mademoiselle Solomon (oui, pour le coup, Mademoiselle, c’est sexiste, mais j’ai VRAIMENT envie de donner du Mademoiselle à Lydie !), de grands et riches moments : Emmanuelle Collas nous parlant de l’Atlantide en citant R’lyeh et en finissant par « apprenons à être poissons » qui ne pouvait être qu’une réminiscence Innsmouthienne, cultist spotted ! Chiwaki Shinoda, génial à son habitude, nous parla de La légende du pays de l’or, celui des rats, dessinant la thématique du pouvoir secret résidant aux antipodes du lieu public de son exercice apparent.

"Mouaaaahahahaha" (chuuuu chuuuu chuuuuhuhuhu, dans le texte) ça rigole pas!

dessin de http://ursulav.deviantart.com/

mais celui ci est plus kawaii!

( http://dianephotos.deviantart.com/ )

L’évocation du Mythe de l’Argent chez Georges Bataille par Olivier Germain-Thomas eut le mérite de donner la parole à une vision esthétique et quand même assez érotique du sacrifice dans laquelle je me reconnaissais depuis l’avoir entendue sur France Cul. (c’était une édition très France Cul. d’ailleurs, entre Abdelwahab Meddeb et Marie-Hélène Fraïssé) et qu’il fait toujours bon d’entendre réaffirmer : les sacrifices de jeunes éphèbes, c’est bandant, et les cœurs, c’est bon, mangez-en ! Philippe Di Folco nous fit part de l’aventure totalement loufoque et drôlatique de Jacques Ier, Empereur du Sahara, dont la femme et la fille ont quelque chose en commun avec le sacrifice d’éphèbes. Nous eûmes droit à des flûtes hallucinogènes, à un film esthétique et émouvant sur un personnage hors du commun, Alvar Nunez Cabeza de Vaca, in-conquistador et chamane, avec des sorcières blanches et noires et des mortes bleues made by Guillermo del Toro (les maquillages, pas le film, qui est de Nicolas Echevarria). La première et très intéressante participation de François Ploton-Nicollet à propos de l’Empire romain et l’or, entre répulsion et fascination (oui, j’inverse les termes, ça rentre mieux dans ma phrase) me donna envie de grands Celto-Germains efféminés aux cous de lait, aux longs cheveux et aux torques scintillants auxquels j’enseignerais les vices orientaux, histoire de faire des Barbares complets, parfaits et resplendissants.

tout ça tout ça....

Puis Zabou la Catho se fit traiter de nazie et les 200 moines martyrs de Cardeña de talibans, idéalisme arabo-andalou oblige… Mais heureusement Dany Laferrière vint mettre du rire et des couleurs (et des fleurs dans ses cheveux, mais ça c’était le lendemain) et déplacer la discussion en Haïti, avec son art inégalable de raconter des choses graves et profondes avec sympathie et chaleur, et c’est de sa faute si j’ai passé toute ce matin à écouter des enregistrements de tambours haïtiens, rara et banda. Enfin, l’intervention tant attendue de Xavier-Laurent Salvador La « chresme » des questions de philosophie (oui, il a osé) : perspectives (al)chimiques sur la quête de l’or, avec les références cinématographiques qui vont bien (et font que je commence enfin à piger autre chose à 2001 l’Odyssée de l’Espace que la consommation de LSD (ou de peyotl qui sait...) de Kubrick), et après un développement fort intéressant, sa conclusion, que, sans m’vanter, j’avais « sentit » arriver depuis le début (et me fait penser que le fluff de Warhammer peut avoir une lecture alchimique, en plus de New Age). Homero Aridjis fut à la fois intéressant et émouvant dans sa présentation des Menaces sur les terres sacrés Huicholes (plus d’infos ici : http://www.lepoint.fr/monde/il-faut-sauver-les-indiens-huichols-20-01-2012-1421686_24.php ) et c’est avec joie que nous retrouvâmes Bernard Vernières qui nous parla de Loreleys occitanes chassées par le vent centralisateur et nordiste des évangélisateurs, puis des ratiboiseurs de troubadours sous couvert de croisade anti-cathares.

                  Mais ça serait faire injustice aux Rencontres que ne pas évoquer l’atmosphère si sympathique, chaleureuse et détendue qui fait de toute cette tribu d’universitaires une véritable famille qu’il faut apprendre à connaître (je relis mon premier article à ce sujet et m’aperçois que tout est question d’assiduité et de persévérance, que ça soit pour parvenir à faire le grand écart ou pour apprendre à connaître des universitaires) année après année pour en apprécier le caractère joyeusement chaotique sous des dehors vaguement civilisés ! A ce propos tout hommage et toute gloire soient rendus au clan Cransac et au noyau élargi (façon de parler hein !) de l’organisation, des Corses charismatiques aux jaibaits de 16 ans qui font n’importe quoi de leur foie en passant par les semeuses de  si précieuses « pépites » et les conférenciers « piliers » (de bar, de rugby ? les deux ?).

 Notons, pour finir, que Camille, Hannah et moi avons un gaydar de compétition, en matière de films (mais OUI, Alvar se tapait Esteban, qu’il délaisse pour le jeune Indien, que croyez vous ?) comme d’ensembles musicaux et de conférenciers (nous ne donnerons pas de noms, nous ne dirons rien, mais nous savons tout !)

                 Le thème de l’année prochaine sera l’Eden et l’on prévoit un « festin nu » sur les bords sur lac… bon… c’est bien joli tout ça, l’Eden, L’Eldorado, Jerusalem… mais si, ô Grand Francis, cette trilogie devenait tétralogie (les meilleurs trilogies étant en 4 parts, du Ring (de Wagner ou de Sadako, d’ailleurs, vu qu’il va bientôt y avoir un 4eme volet en 3D (avec Sadako qui sort VRAIMENT de vos écrans, la méga classe ! mais je m’égarre) au Guide du Voyageur Intergalactique ) avec L’Enfer ! Si ça c’est pas du lieu mythique, du lourd, du massif dans les imaginaires de toutes cultures. On pourrait causer démonologie pendant des heures, de la kabbale à Denys l’Aéropagite, des démons de l’ancienne Summer à Crowley, de la Goetie à Lovecraft. Ça serait d’un romantisme ébouriffant, on réciterait diverses version de la chute de Satan l’œil inspiré, le nez au vent. Et je ne parle même pas des spectacles ! alleeeeez ! ça serait TELLEMENT chouette ! et même hibou ! et serpent ! et rat ! et chauve souris ! et loup ! et dragon ! et chat noir ! et corbeau ! et ours !

Bon, en attendant, si point d’enfer, au moins que quelqu’un nous fasse une conférence sur la Première à fouler l’Eden de son pied indépendant et fier, avant d’en être chassée, de Lilith la Première Née !

 

Si la maternité physique est quelque chose qui me dégoûte profondément, la filiation intellectuelle, culturelle, spirituelle est à mes yeux une des choses les plus sacrées et les plus importantes de la Cité des Hommes (et de celle de D.ieu sans doute aussi, vu que nous en sommes supposément tous fils). J’étais donc en train de fulminer contre le grave manquement au devoir filial de la Communauté Européenne envers notre mère la Grèce via statut Fesse Bouc quand je me suis dit que cette question méritait amplement un article en ce cyber-lieu.

           

Les réseaux sociaux ont vrombi jusqu’à l’assourdissement pendant des mois à propos de la campagne présidentielle, jusqu’à atteindre une lamentable hystérie évoquant irrésistiblement la guerre de tous contre tous (non pas que Nico Ier ou François II aient l’un ou l’autre une carrure de Leviathan, à la différence de ma mère, mais là n’est pas la question…) à grands coups  de « tous ceux qui sont indifférents à la montée du FN retirez vous de mes contacts , je suis tolérant môa » et de « bêlez bande de centristes, nous on s’entraîne au combat de rue pour l’heure de l’Invasion »… du très très haut niveau, donc.  Et puis soudain, le silence, plus une vague, rien… à croire que chacun avait épuisé sa jauge d’  « éloquence républicaine ». Et pendant ce temps, quelques chèvres éparses sur du marbre… un parti avec un nom tellement WTF qu’on se demande s’il invoquent les Grands Anciens, avec leurs bras tendus… des agences de notation qui se permettent de juger, de condamner un pays, et quel pays… et tous les autres membres qui lui tombent à bras raccourcis sur le coin de la figure, tels un chapiteau ionien sur le jeune archéologue en bois brut. Et l’on entend (dans les champs, lalala les éléphants et l’on entend, dans les près, lalala les chimpanzés … ah, non, c’est un autre air, zut) les média évoquer une sortie de la zone euro… et l’on se dit que l’on rêve, que l’on cauchemarde, qu’on va nous réveiller à coups de Bailly et reprendre une activité normale… mais non, c’est bien vrai : l’Europe accuse la Grèce, l’Europe veut ostraciser (lol) la Grèce, l’Europe humilie la Grèce !... et tout le monde s’en balance joyeusement, hahaha…

           

Pendant ce temps les étudiants studieux repassent leurs thèmes et versions pour l’agreg de lettres classiques… tout va très bien, Madame la marquise… pendant ce temps l’Etat français fait des recettes grâce au musée du Louvre, l’Etat allemand voit les touristes remplir les caisses des Insel Museen (dont le Pergamon), on cause par ici et par là de « démocratie » et surtout d’ « économie »… et personne ne semble trouver ça un peu bizarre… Un peu bizarre que l’Allemagne, pays à la culture philhellène des plus remarquables, à travers ses archéologues, ses philosophes, ses poètes romantiques, soit la première à crier haro sur la mule, un peu bizarre que pas un directeur de musée ne songe à donner (non, pas prêter, DONNER) tous ses bénéfices pendant au moins un an à la principale pourvoyeuse d’antiquités joyeusement pillées (mais qui, disons ce qui est, se trouvent bien mieux administrées sous une direction française ou germanique que grecque), un peu bizarre que des « économistes européens » jugent la Grèce comme un pays mineur… Wait wait wait, les cocos, « économie » « economy » « Ökonomie » (ok, je triche, parce qu’on emploie Wirtschaft en fait…) vous savez ce que ça veut dire ? d’où ça vient ? et  puis « démocratie » aussi, tiens… et « écologie » dont on parle aussi beaucoup, même si pas assez… Et surtout « Europe »… coucou les béotiens, vous envisagez vraiment une « Europe » une « zone euro » sans la Grèce ? mais changez ne nom alors, bande de truffes ! ça ne me dérange pas du tout que cette alliance jadis nommée « Europe » devienne le « Septentrioccident », le « Saint Empire Romain Celto Germanique » ou même « l’Union Occidentale » (parce que « Empire d’Occident », ok ça fera plaisir aux mânes de Charlemagne, mais ça risque de mal passer… ), mais du haut de mon mètre 73, de mes 23 ans et de mon insignifiance quasi-totale, j’aimerais bien, si ça n’est pas trop demander, qu’on évite d’utiliser des mythes grecs si on doit en exclure la Grèce… c’est un peu moche…

           

Alors oui, oui on peut le dire, même si ce sont eux qui ont inventé le concept, (comme 70% des concepts, des mythes, de ce qui fait notre identité occidentale (spéciale dédicace aux fils de Tzeentch des agences de notations ricaines qui je suis SURE sont passés par les fraternités et sororités du « système grec » : c’est bien beau de se murger la gueule entre « kappa sigma » et « delta gamma » mais encore faudrait il ne pas oublier ça quand on condamne le pays dont on s’est inspiré pour faire la fête pendant des années !) ) les Grecs sont de grosses buses en économie ! En finances, je ne dis pas, tant que l’Etat ne s’en mêle pas trop (voir : commerçants grecs, armateurs grecs, magouilleurs grecs pètés de thunes) mais en économie nationale, zéro pointé depuis toujours, sur toute la ligne… Oui, Achille, Ulysse, Médée, Bilitis et Zorba ce ne sont pas vraiment des profs d’éco, mais l’Europe est-elle une alliance uniquement économique ? dans ce cas hop, remplaçons les Grecs par des Chinois, les Italiens par des Japonais et les Espagnols par des Etats-Uniens, c’est la fête, on va dominer le monde LIKE A BOSS ! Vivons nous, non, je reformule, voulons nous vivre dans un monde dont la seule valeur est financière ? Je ne développerai pas, je vous laisse réfléchir à la question, à votre vision de l’Europe…

Sur FB, comme j’ai des camarades qui sont moins des buses que les Grecs et moi en économie, on m’a fait remarquer que la Grèce ne s’en sortirait jamais si elle reste dans la zone euro… peut être, peut être aussi est-ce le rôle de ses fils et de ses filles, de toutes ces nations dont les rois jadis ont essayé de se prévaloir d’une ascendance grecque, dont les musées s’enorgueillissent d’antiquités grecques, dont la langue et les structures mentales sont pour une grande partie issues de la Grèce du Veme siècle (avant) de venir en aide à notre vieille mère qui déraille un peu : elle nous a élevés, à nous de la secourir dans ses vieux jours non ? par des dons, pas par des prêts, encore une fois, et si ça nous semble un trop grand sacrifice, essayons pour une seule journée de ne pas prononcer un seul mot d’origine grecque, de ne pas porter les yeux sur une seule œuvre d’art inspirée de l’art grec, de ne pas penser à l’aide d’un seul concept hérité de la philosophie grecque… Je n’ai pas de solution économique, je ne suis pas une économiste, je suis juste une lettreuse un peu esthète qui tolère très mal que la Grèce soit regardée de haut, soit méprisée par ses enfants qui ont oublié qu’ils l’étaient.

Pour finir, je déplore que les réseaux philhellène fonctionnent si mal, à l’heure de Fesse Bouc, de twitter : les mouvements de soutien, les manifestations, les hommages devraient se répandre de la khâgne lyonnaise du Lycée du Parc à l’athénien symbole, à la Sorbonne, de Louis le Grand à Normale, du CNRS aux divers musées… je ne suis rien, je n’ai aucune influence mais j’ai connu dans ma scolarité de grands professeurs, si l’un d’entre eux pouvait lancer un mouvement, même symbolique, même sentimental, pour faire savoir aux Grecs et à la Grèce que nous l’aimons, que nous ne l’oublions pas, que malgré ce que nos gouvernements lui font subir, nous serons toujours ses filles et ses fils.

Est-ce l’approche de cette lobotomie universelle qu’est la Saint Valentin et l’aigreur qu’elle suscite chez certains célibataires trop récents, trop chroniques ou trop sensibles ? Une proportion alarmante de mes contacts mâles sur Fesse Bouc s’est mise depuis quelques jours ou semaines à bêler leur souffrance de « nice guys » rejetés et de « friendzoners »… Le tout avec les rengaines usuelles « les filles préfèrent les salauds » « j’en ai marre d’être gentil, je vais devenir un connard vu que c’est ce que les filles aiment » « j’en ai marre de ces filles qui ne me voient que comme un ami ou un frère ». C’est là que je sors ma hache anti-phallocrate et ma claymore misogynocide : ne devenez pas des connards, les mecs, vous êtes déjà gagnants dans la course au titre !

            J’ai conscience, ô mes sœurs féministes, d’enfoncer de grandes portes ouvertes à coups de bélier, mais d’après ce que je lis, c’est encore nécessaire ici et là et je peine à trouver un article francophone résumant la chose. Pour les anglophones, nous avons :
http://9gag.com/gag/951103?ref=fb-share
et une jeune fille qui résume assez bien d’autres articles féministes plus chiants :
http://thechargingsky.tumblr.com/post/16458168134

            Qu’est-ce que le « nice guy » ? C’est un garçon en général plutôt du type propre sur lui, gentil, commun, un peu terne qui se comporte selon sa bonne éducation et sa juste éthique, offre à ses amies une oreille attentive… en espérant souvent secrètement bien plus de leur part, mais sans oser le dire parce qu’il est un peu timide, et le voilà « friendzoner » : enfermé dans cette catégorie redoutable dont les légendes racontent que nul n’est jamais sorti, celle des « amis asexués ». Bon, là, ça reste relativement innocent, on se dit que le mec est un peu ballot, qu’il aurait du se sortir les doigts en osant signaler son désir/son amour à la fille, mais tant pis, il aura d’autres occasions, il a gagné une amie, c’est très bien et plus solide. Le problème est que ça ne s’arrête pas là, ça n’est même que le présupposé de départ, ça : nôtre tiède prétendant s’emplit d’aigreur à mesure qu’il collectionne ces expériences, que ses « amies » viennent lui confier leurs problèmes de couples, et se met à tenir des propos insultants envers les filles en général, et les autres mecs : toutes des salopes (sauf sa mère), tous des connards (sauf lui, mais il devrait en devenir un, hein, et elles verraient ce qu’elles verraient !).

            Et ça veut dire quoi, ça, mon petit chou ? Que dans la catégorie « connard », tu n’as, pour une fois, pas besoin d’efforts : tu te places déjà en tête ! Les filles sont méchantes, de te considérer seulement comme « un ami » de dire « ahlala, si j’avais un petit copain aussi bien/sympa que toi » ? mais c’est de la pure politesse, c’est parce qu’elles se retiennent de considérer tes cheveux gras ou ta coupe qui ne ressemble à rien, ton look d’ado qui a grandi trop vite, te petite bedaine de mec qui ne fait jamais aucun effort physique, tes boutons qui traduisent une incurie totale pour ton épiderme et ton hygiène de vie en général, bref, de te toiser avec un regard condescendant et soupirer « sortir avec toi ? bitch, PLEASE ! ». Tu aimes qqn, et le fait que cette personne t’estime suffisamment pour t’accorder son amitié ne te suffit pas ? wait, tu ne confonds pas « amour » avec quelque chose comme « convoitise » ou « pulsion sexuelle » ? As-tu au moins essayé de te rendre digne d’elle, de te mettre à sa hauteur ? « mais moi je suis un mec bien » mais tu n’es QUE ça, « un mec bien », tu n’es ni intéressant, ni cool, ni beau, ni drôle, ni entreprenant, ni audacieux, tu es « un mec bien », un mec bien qui ne fait aucun effort pour la séduire, à part se venter et étaler ta prétendue intelligence ou culture avec une constance qui devrait te faire louer le ciel que ça ne soit pas MOI qui me trouve en face de toi, avec ma hache et mon épée, à ce moment là. Imagine un instant que la fille se laisse aller autant que toi, qu’elle ne s’épile nulle part, qu’elle ne prenne pas soin de sa peau, qu’elle ne bouffe que des pizza… mais tu fuirais en courant mec ! Que crois-tu, que les filles naissent avec une peau de poisson, totalement lisse ? qu’elles ont naturellement des sourcils bien dessinés ? que leurs cheveux prennent magiquement des formes travaillées ? eh bien non, une femme au « naturel », comme souvent tu prétends les aimer, c’est poilu, ça a le sourcil broussailleux, ça a plein de boutons quand ça ne fait pas gaffe à ce que ça mange… c’est comme toi ! Mais regarde la fille que tu aimes, ou que tu as aimé, est-ce qu’elle a des jambes de troll de forêts de Troy, est-ce qu’elle a les sourcils de Brejnev ? non, elle FAIT DES EFFORTS, et toi, en face, tu fais quoi ? QUE DALLE !

            Alors mon chou, tu vas être mignon, tu vas essayer de la mériter un peu, la fille à laquelle tu penses, tu vas te mettre au sport, jeter ces immondes baskets ou ces pantalons en velours côtelé, tu vas entretenir ta peau… Non, il ne s’agit pas de tout consacrer à l’apparence, mais d’être au niveau de la personne que tu as en face de toi, et si tu l’aimes, rien n’est trop beau pour elle, et si tu penses être beau à l’intérieur, pourquoi ne pas le refléter sur la « couverture » ?

            Mais attention, je t’arrête tout de suite, tu vas faire ça, et tu vas le faire POUR ELLE, mon petit ex « friendzoner », pas pour COUCHER AVEC ELLE, et peut être que malgré tout cela, elle ne voudra toujours pas de toi comme petit ami… eh bien soit ! Les filles ne sont pas des automates : tu te fais beau, tu es sympa, tu lui fais des cadeaux, et POUF, ça écarte les jambes… si tu penses ça, laisse moi te dire que tu es une des pire merdes qui souille la surface de la terre. Si tes efforts sont intéressés et si tu attends un paiement en nature des heures que tu as passées à ses côtés, écoutant ses histoires dont tu te fiches éperdument, en fait, tu ne mérites même pas qu’elle te dise gentiment « écoute, je t’aime bien, mais seulement comme un ami », tu mérites qu’elle crache à la figure du misogyne calculateur et intéressé que tu es. Idem pour les garçons qui prétendent ne pas « comprendre les femmes » : les femmes ne sont pas des machines que l’on peut «  comprendre », pas plus que « les hommes », d’ailleurs il n’y a pas « les femmes » et « les hommes », il y a des êtres humains comme autant de mystères à découvrir sans jamais avoir la prétention de les « cerner ».
            Et non, ça ne fera pas de toi un connard de dire « écoute, ta partie de W40k Eldars Noirs vs Tyranides avec Agnès et Chantale, ça m’a l’air passionnant mais ça n’est pas vraiment mon truc les wargames », ça fera de toi un garçon franc, qui aime la fille pour elle-même et pas « qui est sympa dans l’espoir de coucher avec », pas plus que elle ne sera une salope qui se fout de ta vie si elle te dit « oui, je suis sûre que la dernière collection de Lagerfeld était géniale, mais tu vois, la mode, ça n’est pas vraiment mon univers ».

            Donc voilà, les mecs, arrêtez de vous plaindre tout le temps, ne vous proclamez surtout pas « nice guys » ou « frienzoners» c’est l’équivalent de vous coller un post-it « douchebag » sur le front. Vous évoquez souvent la chevalerie, les uns et les autres (oui, mes amis me ressemblent : ce sont des nerds) eh bien soyez chevaleresques, un peu : endurez mille souffrances (comme le sport, le régime…) pour la dame de vos pensées, sans jamais penser au bénéfice, pour la seule gloire d’être digne d’elle, que l’honnêteté guide vos actes et non le projet de « se la taper » et qu’en fin, le seul fait qu’elle daigne vous sourire soit pour vous comme le couronnement de vos exploits ! Allez, fiers paladins, et que jouvencelles soupirent pour vous !