Pour une fois, la khâgneuse médiévale est sortie de son antre poussiéreux pour aller voir (tenez vous bien) un film le jour de sa sortie !!! (c’est la première fois depuis le Seigneur des Anneaux, pour lequel j’avais réservé plusieurs mois à l’avance, mais osef) Il me paraît donc impérieux d’en faire hic et nunc, enfin, surtout nunc, la critique. J’étais tombée par hasard sur l’affiche, représentant une jeune fille bonde et mimi tout plein dans un bain moussant dont la blancheur cessait après quelques cm de bulles pour faire place à d’inquiétantes (zet humides) ténèbre, le sous titre « chaque rose à ses épines » (pas d’une originalité ni d’une nouveauté extraordinaire, mais passons), les commentaires de divers journaux (une comédie politiquement incorrecte, humour noir etc…) mais surtout le titre, Teeth (pour une fois que je ne vous fait pas poireauter un paragraphe entier avant de lâcher le titre !) me plurent tout de suite. Et puis une intuition (féminine, huhuhu), vu la fille, le bain, le noir, la rose, les dents : c’est une histoire de vagin denté ! Hier, je me renseigne, et bingo, c’est bien ça ! Non, ne partez pas, je vois déjà l’idée pernicieuse qui sournoisement s’insinue dans vos esprits : ça n’est pas du teenmovie bien gras et lourd, ni un film porno, oui, c’est un thème vu, revu, ressassé depuis la nuit (vaginale ?) des temps, et justement, c’est comme cela que c’est, très intelligemment, traité : comme un mythe, le mythe des mystères de la sexualité féminine, l’interdit par excellence qui s’incarne dans les Etats-Unis modernes et prouvent que les mentalités n’ont en rien évolué (on y parle aussi d’évolution, à propos) et que depuis que l’Homme existe, la femelle éprouve toujours son sexe comme une chose étrangère à elle, voire dangereuse, le mâle comme une chose tout aussi dangereuse, à vaincre, dominer, prendre.

Mais commençons par le portrait particulier de ce mythe universel : Dawn est une jeune vierge de 16 ou 17 ans (8I8 ceci est un papillon) qui vit avec sa mère, gravement malade, son beau père, homme fort sympathique, et le fils de ce dernier (Brad, au moins je sais pourquoi j’ai retenu son prénom… mais pas de Janet à l’horizon, triste…), jeune homme perturbé, violent, mais qui a l’extrême bon goût d’écouter du métal à longueur de journée, ce qui garantit une excellente bande son ! La première scène présente le traumatisme originel de Brad : les deux enfants jouent dans une piscine, Brad refuse d’accepter Dawn comme une sœur (on sent, et on sait plus tard, mais c’est tellement évident que ça ne gâche rien que de le dévoiler ici, que c’est parce qu’il l’aime et la désire et ce nouveau statut empêche toute relation amoureuse entre eux), comme souvent le font les jeunes enfants, ils se montrent leurs sexes (on ne le voit pas) quand soudain Brad pousse un cri retentissant et sort de l’eau, le bout de l’index profondément tailladé. Depuis ce jour, il va développer une terreur devant le vagin et la femme en général qu’il domine (c’est le cas de le dire) en traitant ses petites amies comme des chiennes (il en a d’ailleurs une, un rotweiler de combat appelée Mother car il n’en a pas, de mère), leur imposant des pratiques sexuelles excluant toute pénétration vaginale (je ne vais pas vous faire un dessin non plus, bande de pervers !) une fois encore, on ne voit rien de choquant, on entend, on voit l’avant et l’après, le film reste très pudique. Dawn, elle, bien que sa famille ne l’ai visiblement pas orientée dans cette voie là, est une fervente prédicatrice pour l’abstinence et la virginité jusqu’au mariage, elle multiplie les conférences dans les lycées, appuyée par pasteurs et groupes de cathé, engageant garçons et filles à faire une promesse solennelle de chasteté avant le mariage qu’ils matérialisent par une bague rouge à l’annulaire qu’ils n’ôteront que pour la remplacer par l’alliance d’or. C’est au cours d’une de ces conférences qu’elle rencontre un jeune homme duquel elle tombe amoureuse (et c’est réciproque) et sent en elle s’éveiller les premiers désirs sexuels.

C’est l’occasion pour un public européen de découvrir autrement que par des documentaires une Amérique profonde (le film est tourné au Texas) où les profs de biologie qui exposent les thèses darwiniennes se heurtent aux convictions de leurs élèves, où des collégiens récitent par cœur avec une misogynie tout à fait inconsciente les versets de la Genèse concernant Adam et Eve (la côte d’Adam, le serpent, tout ça…) avant de se déchaîner sur de la pop, où ce sont les jeunes qui militent et défendent des valeurs traditionalistes dont les parents n’ont cure, où se mêlent violence, armes à feu, chiens de combat, déviances sexuelles et angélisme béat, rêves de princesse à 17 ans dans une chambre de petite fille (ceci est du rose!), où dans les livres d’anatomie, la page « vagin » est cachée par un énorme autocollant. Il y a aussi la « couleur locale » de la nature, des sorties qui sûrement sont encrées dans le quotidien des jeunes américains mais peu pratiquées en France : par exemple aller entre amis découvrir des lieux secrets et idylliques en forêt, se baigner dans des mares inconnues, tout ce rapport confiant à la nature dont témoignent de nombreux films (d’horreur, car la nature se révèle moins amis que les jeunes n’auraient cru) américains, ainsi que des BD comme Black Hole et qui me paraît faire défaut aux jeunes Français. C’est l’occasions de scènes d’une grande beauté, très touchantes auxquelles ont pourra peut-être reprocher un symbolisme trop évident. Mais ce défaut, présent dans tout le film qui veut maladroitement prouver que non, ça n’est pas un simple film drôle et crado, mais qu’il soulève un problème millénaire ancré dans la culture universelle, peut tourner au jeu : allez le voir entre amis et amusez-vous à repérer tous les symboles freudiens ou mythologiques : ils sont pléthore et insérés avec plus ou moins de finesse ! De la grotte derrière la cascade au Jardin d’Eden, en passant par Méduse et quelques vanités (fort bien réussies soit dit en passant), le film fourmille de références.

Mais le plus intéressant reste le rapport de Dawn à son sexe, cette chose mystérieuse, dont personne ne lui a jamais parlé, qui reste LE tabou majeur, l’Innomable (il y a quelque chose de lovecraftien dans ce sexe androphage et insaisissable). Si le cas de Dawn est particulier à cause de son milieu et de son absence totale d’éducation sexuelle, toutes les vierges et celles qui se souviennent encore de ce temps là pourront se retrouver dans ses angoisses, en effet, pour la femme, le sexe n’est jamais, comme pour l’homme, quelque chose d’immédiat, elle ne l’ont pas dans la main à chaque fois qu’elles veulent pisser, elles ne peuvent le voir, et ce qu’elles en voient peut leur sembler répugant. Or ce sexe (si l’on considère tout l’appareil reproductif dans son ensemble) s’impose douloureusement à elle (je signale à mes chers lecteurs, qu’ils ne peuvent même pas imaginer les proportions que peuvent prendre les règles chez certaines filles, ni la douleur atroce qu’elles leur infligent, et doute qu’ils puissent en supporter autant) lui empêche certaines activités, bref, s’affirme en elle comme une altérité, comme quelque chose de vivant indépendamment de sa volonté, d’où le thème du monstre, du démon (dans de très nombreuses mythologies). C’est ce que signifie l’image du vagin denté de Dawn, qu’elle ressent comme une présence impure (par ses désirs) en elle. Or au cours du film, elle va apprendre à l’apprivoiser, à le maîtriser, à se l’approprier, et finalement à en faire une arme, à le considérer comme un don merveilleux comme un pouvoir. Ce qui représente l’apprentissage de la sexualité par la jeune fille ( 8I8 autre papillon). En effet, le premier rapport sexuel de Dawn est presque un viol, il lui est violemment imposé, et son vagin réagit en arrachant le pénis de son « agresseur », puis c’est un gynécologue qui la manipule sans délicatesse ni égards, malgré ses protestations et sa douleur, et qui y laisse quatre doigts, jusqu’à ce qu’elle découvre que lors d’un rapport doux, respectueux de sa personne et soucieux de son plaisir, sa « vagina dentata » se révèle parfaitement innofensive, et que finalement elle prenne les commandes de ce « mécanisme » et s’en serve pour se venger de ceux qui lui on fait du mal. En revanche, je déconseillerais le film aux jeunes gens vierges qui, s’ils ne prennent assez de recul, pourraient être gênés dans leurs futures relations avec le sexe féminin. (et là, du bleu)

Enfin, Teeth outre une très belle illustration de l’appropriation de son sexe par une jeune fille, est une comédie mordante et jouissive (oui, c’est nul, mais depuis le temps, j’espère que vous ne comptez plus sur moi pour faire des jeux de mots fins), avec de la bonne musiques, des scènes hilarantes (par exemple lorsque la jeune fille pure, en virginale robe blanche se relève du lit fatal, jambes écartées et que le pénis de sa victime choit lamentablement à terre) ce qu’il faut d’hémoglobine (pour une fois que quelque chose de bon sort d’une bite !) pour assaisonner le tout. Bref, pour vous mesdemoiselles (8I8, troisième papillon), c’est un devoir que d’aller voir ce film (votre sexualité ne s’en portera que mieux), pour vous mesdames, la jouissance sera double, pour vous messieurs, vous y apprendrez à ne pas vous conduire en mufles et à respecter le plaisir féminin, pour vous mesdamoiseaux… euh… il y a Iron Man aussi…

Alors, femmes modernes,filles de Lilith, prenez contrôle du pouvoir qui est en vous !!!

PS: non, Skychounette, je ne fiche pas de toi, voici un os à ronger, tu l'auras, ton dessin rose et bleu avec des papillons et des fleurs!

Amis prépateux qui avez sans doute besoin de délassement dans ces époques bénies où nous allons/ avons tous tôoorché comme des bêtes mais un tantinet harassantes, voici pour la détente de l’âme et du corps (préférable à celle du revolver) un joyeux petit film, frais, drôle, potache. Certes, ça n’est pas une évasion radicale non plus, mais on peut l’analyser comme une réjouissante métaphore non seulement du Concours mais aussi de la société en générale qui vous aidera à relativiser, et, qui sait, vous incitera peut être à rejoindre les anar’ nordiques de Christiania (voir premiers articles de ce blog). Ca se passe au Japon (comment ? je crois ne pas déceler sur vos visages émaciés par les révisions l’étonnement que j’escomptait, enfin quoi, vous n’oseriez tout de même pas me faire l’affront de vous y être attendus !) dans un futur proche (qui est déjà un peu passé mais bon… on aime les années 90 !) le régime est tombé, la crise éco fait rage (grandes obsessions japonaises, d’un côté, il y a de quoi, enfin, pas si l’on tient compte des tailles et statuts respectifs des EU, du Japon et de l’UE, là, clairement, le Japon force plus que le respect, l’aplatissement des deux autres sur leurs tatamis, tête en bas, cul en l’air. Mais je m’égare…) il y a 15% de chômage et 800 000 lycéens ont décidé de quitter l’école. Du coup les vieux (encore eux, décidemment) on peur des jeunes (ils ont raison nyark nyark) de ardeur révolutionnaire, de leur indiscipline (a propos, ça fait 40 ans que… mais non, je dévie, zut, enfin bref, avant que l’Ordre et ses sbires ne phagocytent l’énergie chaotique de la jeunesse et ne la coule dans le moule du capitalisme) et on donc mis au point : BATTLE ROYALE survival program (prononcé en japonais, c’est hilarant ! Le programme en lui-même l’est moins, quoi que…), attention chéris, ça va trancher ! (et si quelqu’un murmure qu’il s’y attendais, je l’explose à la kalach’, non mais)

            Au commencement il y eut le Verbe, et le Verbe se fit Livre. Et dans la suite logique des choses, le livre se fit manga (dessin type années 80, une horreur absolue, on dirait du mauvais comic, mais intéressant car bien que suivant strictement le même scenario, chaque personnage est davantage fouillé développé avec backgroud etc… et du coup c’est encore plus glauque, on frise parfois le Christiane F. 13 ans droguée, prostituée (à lire si vous voulez passer le reste de vos jour dans une chartreuse à prier pour soulager les misères du monde, ou monter une assoc’ d’aide aux jeunes en détresse, si vous êtes trop jeune pour prendre ce genre de décisions, évitez cette lecture et trois semaines de dépression intense) ) et le manga film. Le livre originel serait une sorte d’équivalent nippon de 1984, le film et le manga insistent beaucoup moins sur l’aspect politique que sur l’aspect humain des choses.

            Imaginez une classe de 3eme qui part joyeusement en voyage scolaire de fin d’année, les petites amourettes, les rivalités, un joyeux foutoir dans le car…hermétique (mais les élèves ne le savent pas), le héros se réveille alors que tous dorment et se fait assommer par une chose bizarre, hybride d’infirmière et de domina, tailleur violet, chignon strict, masque à gaz (d’où l’endormissement) assez sayks j’doa dire… Et la joyeuse troupe se réveille dans une salle de classe, entourés par la police, et devant un de leurs profs, Kitano sensei, joué par, devinez qui, Kitano Takeshi lui-même ! C’est là que ça devient drôle : on a peut être le passage le plus glauque du film, très mordant pour des Japonais (on connaît moins ça en France) : les règles du jeu sont expliquées sur un écran par une présentatrice ultra maquillée, excitée, sexy en mini battledress qui explique avec force sourires, sautillements, gestes des bras (on n’est pas très loin de la tecktonik) que oh comme c’est super, leur classe a été tirée au sort parmi toutes celles du pays pour participer au jeu, qui est passionnant, c’est génial, ils vont bien s’amuser, comme ils peuvent le voir, ils ont tous des colliers autour du cou qui permettent de les repérer sur l’île et qui peuvent exploser (et exploser la trachée par la même occasion) sur simple commande (panique dans la salle, à un moment, une élève papote, le prof, au mépris de tout règlement, lui envoie un couteau dans le front, ce qui est assez efficace comme pédagogie (pas de récidive) mais que je ne saurais trop déconseiller aux profs qui pourraient lire ces lignes, il est assez pénible d’avoir à gérer des parents hystériques, suite à la mort de la bavarde, écran noir : « mort(s), fille n° X, survivants :47 », bienvenue à bord !) les règles sont simple, hihihi, l’île fait 10 km de circonférence, ils sont 48 (enfin, 47 maintenant, mais la présentatrice ne le sait pas) à l’issue de trois jours de combat, il doit n’en rester qu’un (le vainqueur, on l’aura compris, qui a le droit de rentrer chez lui et reprendre la traintrain de sa vie lycéenne) si il en reste plus, tous les colliers explosent, c’est ballot hein, de même que si on essaie de sortir de l’île, au fur et à mesure du jeu, certaines zones de l’île sont interdites, si on s’y trouve, boum ! hihihi. Chaque jour, des communiqués indiqueront les morts et les zones interdites (avec des messages du genre « ce matin il n’y a que trois morts, vous vous laissez aller, je suis déçu). Enfin, c’est vraiment trop cool, ils reçoivent tous un sac avec des vivres (deux pains, trois bouteilles d’eau) une carte de l’île, un feutre noir et une arme. Et là où ça devient vraiment drôle (pour une fois c’est pas le présentatrice qui dit ça, c’est moi) c’est que les armes sont distribuées au hasard et là par exemple (la présentatrice ouvre le sac) une hache, bouh ! hihihi. Allez, c’est super ! Allez y et que le meilleur gagne, hihihi !

            Panique, cris, pleurs, on fait exploser un élève pour l’exemple (comme par hasard le meilleur ami du héros), on apporte le cadavre du prof qui les accompagnait en voyage et qui refusait ce jeu, et qu’évidemment les élèves adoraient. En plus des 46 élèves de la classe, il y a deux nouveaux élèves, des beaux gosses ténébreux, of course. Après maints grincements de dents, nos sympathiques collégiens s’éparpillent dans l’île.

Evidemment, l’un des buts du film est la pure jouissance bien malsaine, à la japonaise, de voir des collégiens en uniforme se massacrer à coups de hache, de faucille, de fusil, de kalach’, de grenades, d’arc, de katana, de hache et le sang coule sur les chemises des écolières (l’une des plus chouettes images du film étant au début, l’arrivée de la gagnante du jeu précédent, une gamine couverte de sang qui serre une peluche contre elle avec un sourire sadique et un regard de tueur), et on va de tentative de viol et plan-culottes (pour les ignares, c’est un gros délire nippon, à savoir la culotte blanche en coton, qui, aperçue sous une jupe, a toujours son effet sur le public masculin) a massacre de 5 amies qui s’entre déchirent, le contraste frêle jeune fille (en uniforme) et gros calibre étant une des choses les plus bombantes que le cinéma B ait inventé. Et QUI n’a pas un jours rêvé de se faire toute sa classe à la 22 long rifle ? Perso ça ne m’est pas arrivé depuis que je suis à LLG, mais en seconde par exemple, il n’y a pas l’ombre d’un micro-doute que j’aurais remporté le jeu (avec grand plaisir en plus), en troisième j’aurais eu plus de remord pour deux trois personnes, mais bon…

Outre cet aspect esthético-sadique des choses, il est fort intéressant d’observer les stratégies, les groupements, les alliances, les personnalités qui surgissent. Il y a ceux qui refusent le jeu : les héros, of course, un gars, une fille (non, il ne se passe rien, on est dans la pureté et la chevalerie, non mais !) qui reçoivent respectivement un couvercle de casserole et des jumelles comme armes, c’est tout dire, pacifistes convaincus, ils vont traverser tout le jeu sans tuer personne (enfin si, un gars, mais c’est lui qui avait commencé), des tas de couples qui se suicident fort romantiquement en sautant des falaises ou en se pendant (ce qui est une des plus belles façons de refuser le jeu), la manière la plus conne : deux filles au somment d’une colline agitent leurs vestes et appellent à la paix et à l’union de tous dans un porte voix, évidemment, elles ne tiennent que deux minutes avant de se faire dessouder, la manière la plus intelligente, la plus organisée, qui était sur le point de réussir : un hacker dont l’oncle est un activiste anar’ (pas vraiment le genre Christiania) réunit à l’aide de deux amis tous les ingrédients pour grosse bombe et cocktails Molotov, trouve un générateur électrique pour alimenter son portable et véroler le système central du contrôle des zones et des colliers (il faut dire que l’île est certes dépeuplée mais non pas déserte : on trouve des tas de trucs, un phare (idéal pour se suicider), de quoi faire de la bonne nourriture, un dispensaire, une zone/hangar dépotoir). Il y a ceux qui essaient de s’unir : les filles du phare qui finissent par s’entretuer après l’arrivée d’un garçon (le héros), les héros et un autre dont on parlera plus tard, mais en général, ce n’est pas une méthode très efficace. Les solitaire, souvent ceux qui entrent dans le jeu, avec plus ou moins de succès et d’art, certains expriment ainsi leurs plus bas instinct, d’autres leur désir de tout faire parfaitement bien (scène mémorable du fort-en-maths qui tue en récitant ses théorèmes), d’autres leur soif de se venger d’une classe qui les prend comme souffre-douleur (sûrement le cas du gros à l’arc), on a aussi une chouette fille, qui tout simplement, et assez sainement, préfère tuer que se faire tuer et ainsi tue un sacré beau gosse qui lui révèle son amour avant de mourir, donc forcément, ça l’achève. Mais surtout, deux figures de dieux du carnage se dégagent de la masse : un des deux nouveaux élèves, un volontaire, vainqueur d’une édition précédente du jeu qui rempile par pur plaisir, dans le manga, il est appelé par un élève « le dieu nihiliste » et il y a de ça. Beau gosse (forcément) roux (forcément bis, ça fait diabolique) élégant en uniforme noir (forcément ter) alors que les autres sont en beige il traverse les flammes, les rafales, tue pour la beauté du geste et par sadisme. Son alter ego féminin, elle, tue pour survivre, parce qu’elle n’a aucune envie de se faire tuer, mais avec un certain charme macabre et des méthodes carrément glauques du genre mante religieuse, c’est bien sûr la plus jolie fille de la classe avec de longues jambes fines, une pâleur parfaite, de longs cheveux noirs, elle n’a ni scrupules, ni pitié, ni principes à part survivre coûte que coûte.

            Disons le tout de suite, ça va se jouer entre les deux héros et leur ambigu ange gardien (l’autre nouvel élève), les deux anges exterminateurs, le hacker et ses potes. Outre les aspect sociologiques et politiques (la société est elles autre chose qu’une gigantesque B.R. ?) on peut ajouter une suggestion à Moniiiiiiiiiiiique : et si on remplaçait le Concours par une B.R. avec 1300 participants et 75 gagnants ? Le sous titre ne serait plus « avez-vous déjà tué votre meilleur ami ? » mais « êtes-vous prêts à exterminer les Connards d’En Haut ? » ça rendrait le tout un poil plus vivant (si j’ose dire…) que de plancher en silence sur des copies, en plus, avec un uniforme sexy et des armes bien bandants, je suis sûre que ça aurait beaucoup de succès. Par contre, il faudrait prévoir une armée de psys pour les gagnants (mais n’est ce pas valable avec le Concours tel qu’il est ?).

Bon, sans dec’, réfléchissons y vraiment : prenez une personne que vous aimez, dans votre classe ou pas, amitié ou autre, préféreriez vous la tuer, ou qu’elle vous tue ?

Alors, vous voyez bien qu’il n’est pas si terrible, ce Concours, hein !

Gambatte !!!


PS: à ceux qui m'envoient des messages grâce au lien bien planqué en bas, en bonne noob que je suis, je suis totalement infoutue de voir l'adresse et ne peut donc pas répondre pour l'instant, mais je cherche, je cherche...

PPS, c'est vrai, le blanc sur gris c'est moche mais c'est plus lisible, donc back to white comme ne dirait pas certaine chanteuse aux habitudes de vie un poil douteuses

PPPS, Edith (histoire de rester dans les chansonnettes): ayé, ai trouvé, à ce niveau ça n'est plus de la noobitude, c'est le chien et la canne blanche!

Jetons un coup d’œil (mais sectionnons nous le nerf optique d’abord, sinon ça fait jokari) sévère (l’œil, parce que pour ce qui est de la sévérité du coup, autant tuer un âne à coups de figues molles) sur les rues parisiennes au début de la semaine qui parvient aujourd’hui à sa fin. L’évidence frappe : elles sont fort occupées, fort bruyantes, fort agités ces rues et toujours soit disant « pour la bonne cause »…

Dimanche : cortège pré-funéraire qui se voulait cérémonieux en soutient à notre Ingrid nationale. Alors que le régime adopte maints aspects négatifs de la monarchie en négligeant les bons, Nicolas Ier se trouve sans doute en manque de rites sacrés, et encore plus sûrement de respectabilité, heureusement, Ingrid est là, noble cause toute trouvée et surtout toute symbolique. En effet, l’inutilité et l’inefficacité crasses des démarches entreprises est flagrante : qu’est-ce que les FARC ont à foutre d’une marche à Paris, de la photo de la star sur le parvis de l’Hotel (je devrais presque écrire l’Autel) de Ville, d’une mission humanitaire ? Que Nicolas Ier de France remballe le clinquant attirail de sa fierté : que d’énergie déployée pour trois malheureux otages dont la libération fut entièrement soumise à la stratégie et aux manœuvres des FARC ! Quant à la mère Betancourt, mieux vaut oublier. Selon la morale même, mieux vaut oublier.

Elle ne vous court pas sur le bambou, à vous, la Jane colombienne ? Oh oui, que son sort est triste, la pauvre, c’est vraiment affreux (sans ironie là) de passer toutes ces années dans cette jungle humide et grouillante, livrée sans dérivatif à ses plus sombres pensées, isolée, humiliée, c’est sûr, c’est pas joli du tout. Mais on a trop tendance à oublier que c’est également le sort de ses centaines de compagnons de détresse. Ouh là, qu’ai-je dis ! pardonnez cette offense au bon goût, ce crime de lèse Rollex, yacht, diams et autres bling bling. J’allais oser rappeler ces pèquenots colombiens à vos bons, pieux et bien pensants souvenirs (c’est un vous général d’une pauvre blogueuse persuadée de s’adresser en direct à l’opinion publique, aux médias, aux apparatchiks de tout poils, ne le prenez pas pour vous en particulier, ô lecteur éclairé qui, j’en suis convaincue, partage ma juste indignation), ces misérables culs-terreux qui ne s’accordent guère au chic de l’intelligentsia boboïsante qui prend l’avion comme moi le bus (les ours polaires vous disent merci !). Allons donc, quand on n’a pas le bon goût d’être riche, de bonne famille et brillant politicien, quand on n’a pas été fouiller la merde en se prenant pour le messie de la Colombie, quand on n’a rien demandé à personne, qu’on s’est contenté de labourer son champ et d’être sur la mauvaise route au mauvais moment, on n’a qu’un droit : celui de fermer sa gueule, de mourir de faim et de mauvais traitements, de s’abrutir de psychotropes si on trouve les plantes appropriés et de prier la Vierge, pas pour soi, pffffff, bande d’otages égoïstes, pour la seule vraie otage, l’unique, la valeureuse, la courageuse Ingrid Betancourt. Sur ce vive la démocratie, c’est une chose admirable, et vive l’égalité, quel mot glorieux !

Lundi : la flamme de Pekin… allez essayer de mobiliser de jeunes étudiants gauchisants et intellectuellement supérieurs pour défendre la liberté de culte, d’expression, de culture (j’invente mais ça n’est pas une si mauvaise idée après tout), je vous souhaite bien du courage ! Et dire que la plupart ont lu les prétendues « lumières » du XVIIIe (qui décidemment n’a donné de bonnes choses qu’en Allemagne et en Angleterre) et sont même tombés d’accord avec ces beaux esprits emperruqués… Bref manifestation réussie en général, beaucoup de drapeaux tibétains, ou celui de RSF, engueulades avec les pro-Chinois (que des Chinois, alors que les anti-JO étaient Tibétains, Français, Anglais, Chinois (d’autres régions que le Tibet), Vietnamiens etc…) blocages de la flamme, bastons avec les CRSS. Les Tibétains m’ont particulièrement touchée : la joie de se sentir soutenus (une femme toute contente a pris mon t-shirt « Tibet Libre » entièrement manufacturé par ma blanche mimine en photo), la douleur, la passion au sens tragique : une femme s’est approchée du camion-tribune et a hurlé « Assassins, Assassins, vous torturez, vous êtes ignobles etc…. » avec une rage incroyable, c’était vraiment très impressionnant. Je n’imaginais une telle souffrance, une telle résolution que dans les jacqueries et les pièces de Brecht. Ces visions ont suscité chez les Européens une véritable empathie, nous étions un front, soudé contre la mascarade de ces jeux du cirque au sens antique du terme. Bien sûr, quelques bémols : une inculture assez crasse de certains manifestants visiblement manipulés (mais au moins ça fait des voix et des corps de plus) dont les réactions décontenancées et interdites à mon cri de « Libérez Lhassa » m’ont laissé suspecter leur ignorance de la capitale culturelle et cultuelle du Tibet. Bien pire, un groupe de quatre ou cinq jeunes filles surexcitées s’en sont pris aux supporters Chinois qui ne demandaient rien à personne avec des propos injurieux et humiliants sur le compte de leur pays, elles leur ont arraché leur drapeau, l’ont piétiné (en fait, une seule, mais les autres n’ont rien fait pour l’empêcher) dans la boue, ces petites idiotes piétinaient la cause qu’elles défendaient par leur attitude offensante, ça n’était plus le défense d’une culture, c’était la haine prenant possession de la foule. C’est alors que l’on comprend la Terreur, les Pogroms, la Saint Barthélemy…

            Le soir même, les apparatchiks du CIO nous ont balancés les arguments les plus fallacieux qu’ils ont pu trouver, des arguments tellement ridicules qu’ils sont une injure :

_les JO n’ont rien à voir avec la politique, et de se référer avec auto satisfaction à la tradition antique de la trêve entre cités comme si les manifestants étaient des ignares pour lesquels l’esprit olympique commençait avec Pierre de Coubertin. Si les JO n’ont rien de politique et doivent symboliser la paix, c’est dans un lieu fixe qu’il faut les organiser : à Olympie par exemple. Ce qui politise les JO est le choix d’un pays. Quand le pays choisi souffre d’un gouvernement à l’esprit radicalement opposé aux valeurs olympiques, c’est protéger les JO que de s’y opposer.

_les manifestants sont manipulés, un tel engagement soudain ne peut être le fait que du bourrage de crâne médiatique, et hop, un petit coup de condescendance envers la masse, enfant dangereux. Cela fait au moins quatre ans que je lis des textes évoquant la terre des stades de Pékin qui avait rougi du sang de condamnés politiques avant d’être foulée par les athlètes, et autres manifestations journalistiques de désapprobation. Le mouvement actuel en est une suite logique dont l’ampleur a été provoquée par la Chine elle-même, ses répressions massives au Tibet juste au moment du départ de la flamme, sa condamnation de ses citoyens qui ont osé élever la voix pour désapprouver le gouvernement.

_c’est du racisme anti-Chinois ; parce que c’est vrai, à l’époque de la Halde, on ne peut plus critiquer un étranger sous peine de racisme, il y a même du racisme anti-Ch’tis, voyez-vous cela ! Hé, Yusuke, tu t’habilles comme un sac ! racisme anti-Japonais, Mouloud, gros tas de saindoux racisme anti-Arabe. J’attends le jour où ne pas insulter un étranger sera considéré comme raciste sous prétexte qu’on ne lui réserve pas le même traitement qu’à ses autres camarades. Bref, revenons à nos Chinois… On peut critiquer un gouvernement et apprécier la culture du pays que diable ! Et s’il faut attendre d’être soi-même irréprochable pour critiquer l’autre, plus personne ne dira rien, ce qui ne fait pas avancer les choses. En outre, le maoïsme et tout ce qui en dérive (dont le régime actuel) sont l’opposé des valeurs du confucianisme et du taoïsme, bref, les vrais sinophiles sont ceux qui s’opposent à la Chine actuelle (allez-y, traitez moi de Jésuite, je m’en fous ^ ^ ). Et j’ai manifesté avec à mon poignet un bracelet à grelot frappé du dragon et du phénix, venu tout droit de Chine, donc ne me faites pas la blague de la sinophobie ! J’en profite pour faire une dédicace aux Chinois qui lisent ce blog (il y en a au moins un, mais non le moindre) vive la culture chinoise, vive Wudang (parce que Shaolin, c’est surfait) vive Zhang Ziyi, vive Tigre et Dragon, Hero, vive la cuisine chinoise, c’est trop top, vivent les sabres, vivent les dragons ! (et courage pour la médecine, douloureux processus… SUCE ! avale et passe à ta voisine ! hihihi)

_ c’est de l’histoire ancienne tout ça, ce serait comme revendiquer l’indépendance de la Bretagne, la Chine a annexé le Tibet depuis plusieurs siècles, clamaient certains Chinois, du genre « vous ne connaissez même pas votre propre histoire, eh, bande de nuls ». Je leur répliquerais « vous ne connaissez même pas les revendications tibétaines, eh, bande de nazes ». Même si l’on crie « Tibet libre » il ne s’agit pas d’indépendance (oui, le slogan est abusif, mais c’est le propre d’un slogan, vous en connaissez beaucoup, vous, de slogans subtils et  diplomates ?) mais bien de la reconnaissance d’une culture qui n’est pas la culture uniforme que veut répandre le régime centralisé de Pékin, la reconnaissance d’un langue, de traditions, d’un culte qui sont niés et abattus par le gouvernement communiste. En France, si l’on tient absolument à comparer deux situations qui n’ont guère de rapport, les langues et coutumes régionales ont (ou devraient avoir) une part importante sur le plan local, c’est la même chose que l’on veut pour le Tibet. Et pour la liberté d’un peuple (car je ne pense pas que le Tibet par rapport à la Chine soit comparable à la Bretagne par rapport à la France) il n’y a pas de « prescription », le meilleur exemple : l’Irlande, qui est injustement occupée par l’Angleterre depuis le XIIeme siècle, ça n’est pas une raison pour abandonner l’Ulster à un « état de fait » le combat continue à travers les siècles ! Free Ireland !!! All Hail to Michael Collins (and free Tibet to, ne les oublions pas…)

_la société tibétaine est une horrible théocratie, oh le vilain Dalaï Lama ! Fi, les affreux moines qui paissent sur le dos des serfs, heureusement que les Chinois ont mis fin à cet odieux régimes et éteint cette hideuse culture… disent ceux qui sont toujours persuadés que l’Histoire commence en 1789 et que la Terreur, c’est la voie de la liberté. Et en effet, la situation est tout à fait comparable à celle de la Vendée, la volonté d’étendre la chouannerie sà toute la France exceptée : les Tibétains veulent prier comme ils l’entendent, obéir à qui ils entendent, si cela heurte les convictions des communistes et des occidentaux, tant pis, au nom de la liberté, laissez-les s vivre selon leurs coutumes, même si elles ne correspondent pas à vos idéaux (et que je sache, cela n’incluse ni mutilations ni sacrifices humains, si vous voulez vous insurger contre des coutumes barbares, occupez-vous de l’excision !). Le fait d’être une théocratie ne justifie en rien l’extinction volontaire d’une civilisation ! c’est raisonner comme un Cortes que de croire cela !

Mardi : et c’est reparti pour de la mobilisation, lycéenne cette fois, c’est dingue comme ces petites bêtes sont organisées pour foutre le bordel. Je ne dirai rien des suppressions de post envisagées, mais cela me semble un tantinet moins important que l’oppression au Tibet. Si tous les lycéens qui ont fait grève, blocages, manifestations s’étaient mobilisés pour le Tibet, c’eut été un véritable raz de marée !!! Cela prouve deux choses : les lycéens sont bien pensants et altruistes, mais surtout quand ça les concernes, leur engagement étant inversement proportionnel à la distance qui les sépare de la cause, et nombreux sont ceux qui voulaient juste roupiller et reculer le bac blanc !